"Ce clip vidéo a été diffusé à la télévision aux heures de grande écoute au début des années 1970. Il présente l'histoire de John Blair qui a travaillé à combiner le karaté et la danse karaté avec le jazz après son passage dans l'US Air Force.
Le kata (vu dans ce clip) est un mot japonais qui signifie forme. Il s'agit d'une chorégraphie détaillée de mouvements d'arts martiaux pratiquée dans les arts martiaux japonais afin de mémoriser et de perfectionner les mouvements exécutés.
En plus d'être un maître d'arts martiaux devenu ceinture noire, Blair était un interprète du John Lewis Trio, un violoniste de jazz, et le seul interprète régulier connu d'un instrument qu'il appelait le "Lady Vitar". Le vitar - une combinaison de violon, d'alto et de guitare - est un instrument électronique en forme de violon et à six cordes.
Blair a déclaré que c'est son étude des arts martiaux dans l'armée de l'air qui l'a "ouvert" pour qu'il puisse s'exprimer en tant que violoniste de jazz.
Blair a commencé à jouer du violon lorsqu'il était enfant à San Diego, en Californie. Il a obtenu un diplôme avec mention à l'école de musique Eastman de l'université de Rochester et a rejoint l'armée de l'air.
Au cours de sa carrière, il a joué sur l'album "Universal Consciousness" d'Alice Coltrane. Plus tard, il continue à jouer du violon et finit par obtenir un contrat d'enregistrement avec Columbia Records sur un album intitulé "Southern Love" produit par le pianiste John Lewis. Il a également enregistré deux autres albums "Mystical Soul" et "We Belong Together". Certaines des meilleures chansons individuelles que John a enregistrées sont intitulées "Sometimes a Man" et "A Southern Love". Toutes deux ont eu du succès sur les stations de radio de jazz.
Après une opération de remplacement de la hanche en décembre 2004, la santé de Blair a commencé à décliner. Il est décédé le 3 juin 2006 à l'âge de 62 ans au St. Albans Veteran's Hospital, New York, d'une insuffisance cardiaque."
Source : David Hoffman, cinéaste
Un cours intéressant de la professeure américaine de science politique Jodi Dean sur le concept de néo-féodalisme.
INTRO:
Comment décrire le capitalisme contemporain ? Notre présent est-il même à juste titre décrit comme capitaliste ? Cette conférence pose l'hypothèse que le capitalisme se transforme en néo-féodalisme dont elle dégage quatre caractéristiques : la fragmentation (et la coercition extra-économique) ; les nouveaux seigneurs et serfs ; l'hinterlandisation (et les crises de la reproduction sociale) ; les éléments affectifs du catastrophisme et du mysticisme.
Je ne sais même plus comment j'ai croisé la route de Jakob Böhme. C'était en ligne. Il était tard. J'ai fini par passer le weekend avec lui et réalisé qu'il avait dessiné mes tatouages à mon insu. Écoutez ça :
Puis regardez ça si vous voulez voyager et penser au début du monde plus qu'à sa fin.
- Une conférence sur le bonhomme avec sur ouverture sur sa ré-interprétation par Schelling
https://www.youtube.com/watch?v=DuBF3HXEcSk
- Une analyse du système de liberté de Schelling dans lequel il est aussi question de lui
- Une émission de France Culture de 1982 sur Böhme
Part I : https://www.youtube.com/watch?v=J0PQRsOLfKc
Part II : https://www.youtube.com/watch?v=RgDB479U_WA
- Tant que vous vibrez sur cette corde, écoutez aussi cette épisode de Les vivants et les dieux de France Culture sur Hermès Trismégiste
https://www.youtube.com/watch?v=slNKG36brs4
BadBadNotGood - Ron Trent - Person Of Interest - Si Fi - Computer Data - Knxwledge - DJ Shuriken666 - KSLV - Yellow Magic Orchestra - Tusl - Peshay - Jun Fukamachi - Sepehr - Aloka - Worriedaboutsatan - Illusionary 夢 - Moderat - Infinity Frequencies
Excellente vidéo de skate. C'est Palace et si vous connaissez vous pouvez en penser ce que vous voulez. Moi je me roule par terre et je me souviens de ma gueule quand j'ai entendu du Unfinished Portraits dans une vidéo de skate, et du premier clip Palace que j'ai vu et du temps qu'il m'avait fallu pour réaliser que les images ne dataient pas de la fin des années 90. #Nostalgie, comme dans tout dans l'époque.
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Musique plus sombre collectionnée ces derniers mois, à temps pour entrer dans un automne attendu, presque espéré. Il pleut, finalement, et les plantes cessent enfin de bourgeonner. La terre tourne encore et de nouvelles vagues arrivent. Ce n'est plus la chaleur que nous craignons mais le froid, peut-être extrême, qui menace. Et ça spécule...
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Night Season - Pharoah Sanders - Threshold - Actress - Monsieur Connard - Fennesz & Sakamoto - Soft Machine - Dave Grusin - Sophie Cooper & Ben Nash - William Basinski
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ARCHIVE : On repart dans les années 90, en Angleterre, chez Mo Wax, pour un trip (hop) aussi réconfortant que nostalgique, avec Simon Richmond AKA Palm Skin Production. Il y a une bonne série d'articles sur les artistes qui ont fait les dix années d'existence de ce label mythique ici et un article sur Palm Skin là. Vous êtes en veine, il continue a sortir des sons sur bandcamp et soundcloud.
#BEATS #BEATS #BEATS
SYNOPSIS
"Une œuvre d’art source d’enquête policière? Peu après les attentats du World Trade Center, le Whitney Museum of American Art reçoit l’appel d’un agent du FBI. Elle enquête sur les implications économiques de Ben Laden et demande à voir un tableau de Mark Lombardi.
L’artiste new-yorkais s’est fait connaître grâce à ses sociogrammes, diagrammes en réseau à la fois complexes et étonnamment limpides, détaillant les structures labyrinthiques du pouvoir politico-économique. Il associe sur toile, dans un système de fléchage élaboré, des noms issus des milieux économique et politique ainsi que des groupes internationaux qui forment tout un réseau: une carte des grands scandales économiques, des intrigues politiques et des crimes. Flux d’argent, abus de pouvoir, liens troubles entre personnalités américaines (notamment George W. Bush) et réseaux criminels étrangers… : d’inextricables masses d’informations se démêlent sous les yeux du spectateur, construisant une cartographie, pour le moins dérangeante, de la mondialisation.
La mort de M. Lombardi est aussi mystérieuse que son héritage. En 2000, l’artiste est retrouvé mort dans son appartement, la thèse du suicide est officiellement avancée. Quel rôle son œuvre clé BCCI (Bank of Credit and Commerce International) a-t-elle joué dans les enquêtes du FBI autour des attentats du 11-Septembre ?"
Réalisatrice : Mareike Wegener
Durée : 79 Min
Production : unafilm GmbH, Arte, ZDF
Pays : Allemagne
Sortie : 2011
#BEATS #KNOWLEDGE #LU2K #MEOSWSN #ILLSUNONO #ODDNOSDAM #ROLANDJONES #SPARKLEDIVISION #THEMIGHTYBOP
@skepoet / Derick Varn, 4 décembre 2021 -
"The reason why battles about political correctness, call-out culture, and cancel culture (to name its many incarnations) seem key is that they are a sign of a left without a movement or a program. Furthermore, it is not just political will why such a program does not exist. Without this, distinctions emerge, and mutual constitutive feedback loops emerge (...). Without a program that is in dialogue with and emergent from the social base of Marxian socialism—the proletariat and those who are proletarianized—the focus on consumption and self-identity is what follows.
I left North Star and Zero for this reason: I saw neither as trying to understand Marxists’ historical contribution to liberal problems (which were due to Marxist political groupings, research programs, and political programs stagnating in the middle of the twentieth century). The reasons for that are beyond the scope of this one letter and has been my own research focus for at least five years. Moral panics and five-minute hates are inevitable in this environment as one’s politics cannot be manifested as part of a larger movement but only as an assertion of one’s priorities. I have seen this in the debates about the Democratic Socialists of America trying to form anything like a coherent program to which it could bind members, seeing the continual re-emergence of sectarian consciousness, even within the new Democratic Socialist left, that has become increasingly important to its internal functioning. The fact so much hay has been made about the true political character of small business transactions by people who identify as socialists illustrates that people are either profoundly confused or that the political mission seems profoundly stalled. To engage in the debates about “wokeness” or “anti-wokeness” is to grant the dominant narrative legitimacy—if you want to undermine this impasse, one must expose historical and material origins, not merely by asserting its intellectual genealogy, but looking at what the causal matrix is behind the genealogy.
(...) I have come to point to the deeper pathologies to which we could not escape and hopefully bury them. If you found much of this letter boring, this is a good sign. What was important is the inability of any involved to look at what led to the kinds of dysfunctions of the left today, not merely to condemn them as if it were just political bad faith or a capitalist conspiracy that leads to these breakdowns. (...)
I miss Mark Fisher and several of the other people I have mentioned in this letter—whatever my disagreements with them. You may have noticed how much I have used the adjective “late.” Many of the people involved did not live to see this impasse and were involved for decades, and their deaths come from varied reasons: age, cancer, strokes, depression. Many involved in these debates have died and died young. Let us honor them, not by hagiography, but by doing what they tried to do and could not finish: understanding why we got here so one day we can see a way out beyond merely pointing to the mote in someone else’s eye. (...) While political betrayal and ideological bad faith are real things and should be monitored against, there are times where one should hate the game and not the players. Obsessions with political errors as a proof of a capitalist conspiracy to suppress some supposedly socialist truths are not just a simpleton’s understanding history, but they cut against the Marxist tradition of analysis to which many of us claim a commitment."
Source : https://cosmonautmag.com/2021/12/letter-letting-the-dead-be-buried
Wertkritik Teaser #6567 "Sur le lien logique entre théorie de la crise et théorie de la révolution."
"Alors que chez Marx coexistent la référence positive au mouvement ouvrier réel et la critique radicale du fétichisme, ses épigones dans le mouvement ouvrier résolvent, de manière résolue et unilatérale, l’insoutenable antagonisme intérieur en faveur de la vision d’une révolution prolétarienne. Sans la moindre conscience des problèmes, ils ignorent les discours obscurs et incompréhensibles sur le fétichisme, se jetant plutôt avec ferveur sur l’option d’une classe ouvrière triomphante qui arrivera finalement au pouvoir politique. La formule magique de l’« autosuppression du prolétariat », dans laquelle Marx, avec quelques acrobaties théoriques, évoque l’action prolétarienne consciente tout en la liant à la critique radicale de l’existence ouvrière, cède dans le marxisme ultérieur du mouvement ouvrier à la simple affirmation d’un point du point de vue ouvrier compris dans un sens positif. La confiance absolue dans la vocation révolutionnaire de la classe ouvrière prend des traits ontologiques. Dans la conception que le mouvement ouvrier révolutionnaire avait de lui-même, le prolétariat ne représente plus le côté négatif de la société bourgeoise, mais se transfigure en une grandeur trans-bourgeoise et révolutionnaire positive, déjà « existant en soi ». Dans cette interprétation profondément enracinée, le caractère révolutionnaire devient le trait essentiel de la classe ouvrière. Tout écart par rapport à cette détermination fondamentale attribuée ne peut donc être classé que dans les catégories ‒ qui, du point de vue actuel, semblent même pathologiques ‒ de manque de conscience, de manipulation perfide et d’infâme corruption. »"
Par Ernst Lohoff (groupe Krisis)
LA FIN DU PROLÉTARIAT COMME DÉBUT DE LA RÉVOLUTION est à paraitre en mai 2022 aux Éditions Crise & Critique
Sources :
https://www.facebook.com/palimpsaowertkritik
http://www.palim-psao.fr/
https://www.editions-crise-et-critique.fr/
